《人生熱線影院》啟動 過來人剖白曾患抑鬱感受

最後，一眾嘉賓同參與「人生熱線影院」的啟動儀式，他們把「Tele Boy」(「人生熱線」象徵)身上的紙條剪去，讓這條電話熱線再次被接通。(圖：影音使團)

「人生熱線」是由影音使團所設立、兼備輔導專業及基督教信仰的輔導熱線，至今有500個來電者決志信主，生命因此被改寫。06年更以其真實來電個案為創作藍本，拍攝成數碼電影及真人記錄片，將會供教會及學校作全港16區巡迴佈道。

由資深福音電影導演關信輝擔任執行監製的「人生熱線影院」，探討社會最貼身的課題，當中包括探討抑鬱症的《隱形鬥室》、剖析同性戀者掙扎的《愛裏沒有懼怕》以及回應瘦身、整容浪潮的《終身美麗》，「影音使團」更特於4月25日舉行了「人生熱線影院」啟動禮暨記者招待會，吸引了不少傳媒到場採訪。當日更宣佈將開拍一大型35米厘感人勵志福音電影《零分亞SIR》，講述一張會考零分的成績單，如何成就呂宇俊老師的傳奇一生，電影計劃於年底在各大戲院公映。

「人生熱線影院」要做救命的工作

影音使團總幹事袁文輝在會上表示：「『人生熱線影院』是一個新嘗試，透過這條輔導熱線的個案來電，讓我們知道社會發生什麼問題。有能的福音電影，可以針對不同類型的問題，提供有不同的指引，更重要的是可以做到救命、觸摸到人的生命。」

每個人心靈都有個『鬥室』

「人生熱線影院」的執行監製關信輝表示：「我也經歷過情緒低落的時候，但是信仰令我再次站起來，可以超脫那個『我』。其實每個人心靈都有個『鬥室』，是自己成長的心靈房間，如果找不到出路，就會被鎖住。但只要懂得釋放自己，有外在的力量幫助，或者有信念，就可以自強不息，是有出路的。」

前抑鬱病患者Margaret Morris：「上帝釋放了我！」

當日亦邀請了前抑鬱病患者Margaret Morris分享，因為童年的傷害，使她一直都不開心，甚至想過自殺，她憶述：「我不喜歡自己，常常覺得自己沒有用，甚至連我父母都不要我…這些不開心一直伴著我成長，我以為有了家庭、有了小朋友之後一切都會改變，但那聲音一直在我耳邊。偶然看到『創世電視』，參加了一個退修會，在當中得到了釋放，靠著神的力量我不再懼怕。」

每五個人就有一個嚴重抑鬱

其實，抑鬱症在世界各地都有上升的趨勢，研究更指出每5個人就有一個患嚴重抑鬱病。對情緒病有著豐富的認識的李耀全博士勸喻如果出現持續的情緒低落，就要找親友或專家傾談，而信仰亦是另一個選擇，可以幫助他們成長且健康地生活下去。

蒙嘉慧患抑鬱而不自知

信主後首次拍攝福音電影的蒙嘉慧，她分享到自己亦曾一度患抑鬱：「我覺得做藝人是比出面的人更難釋放自己，因為不可以把自己的感覺在人們面前表露出來。所以不開心時我會收埋，例如我已經有一份工作，我會擔心之後怎樣才可以有工作做，我是那些要逼自己逼得好緊要的人，很多時候為了這些事睡醒也會哭。」她憶述其中一場戲：「我記得有一場戲講我抑鬱要跳樓自殺，當時我很怕自己做得不好，我又不想拍得假仁假義。於是我就祈禱，求主讓我做好這場戲，那一刻我望著天，我的眼泪己經忍不住流出來，不是為了要哭而哭，而是在那一刻真是很感動。我真的希望可以將上帝的訊息帶給人。」

陳敏之喪父時曾想自殺

陳敏之在戲中飾演一個對生命很有熱誠的輔導員，她表示：「有時可能是一個電話就救回一條生命。香港人很多人有抑鬱，我爸爸過世的時候，我也放不低，情緒走入低谷，更有自殺的念頭，這段時間我維持了至少九個月的，很嚴重。記得我有一次我返教會的時候，我哭得很厲害，後來我知道很多人都很愛我，我覺得我自己很傻。拍這套電影可說是為主做些事，亦可藉這機會帶身邊的人返教會。」

《愛裏沒有懼怕》深入探討同性戀課題

另一齣預預計於九月放映的數碼電影《愛裏沒有懼怕》，將會深入探討同性戀課題，會上更播放前同性戀者Hilda的訪問片段，講述她改變生命的歷程，心理學家專家葛琳卡博士亦指出同性戀者要放棄他們這種同性關係是痛苦的，但是要讓他們看到是有幫助，知道不是靠自己，信仰可以給予一種心靈的力量和安慰，讓他們發現生命原來可以有其他的選擇。

接通熱線　找到生命的源頭

最後，一眾嘉賓同參與「人生熱線影院」的啟動儀式，他們把「Tele Boy」(「人生熱線」象徵)身上的紙條剪去，解除它身上的綑縛，讓這條電話熱線再次被接通，接觸生命的源頭－就是上帝，就可以得到釋放。這正好表示每一個受傷的人只要來到上帝面對，都可得著安慰。盼望藉電影引發大眾關注社會問題和心靈需要，或一同參與電影佈道運動，或認獻見證佈道VCD，與人分享並讓他們經歷主的愛，使他們都能找到真正的出路。

By: Gospel Post 影音使團
2006-04-29 12:32

癮君子搖身變：美沙酮中心傳福音

明白毒癮禍害身心 信耶穌後以經歷幫助後來人

外表言行看他們仍然粗獷，但經歷過神的愛後已完全改變，他們每人都流露出平安、喜樂和真摯的笑容。(圖：基督新報/ 陳麗斯)

為響應主愛基層雙週，基督教新生協會一連兩星期出動兩架小型貨車，每晚馬不停蹄地於港九19個美沙酮戒毒中心出隊，懷著信望愛，把福音傳給在苦海中沉淪的吸毒者。

本報記者週一晚8時许 (24日)到達觀塘賽馬會診所的美沙酮戒毒中心，中心外站滿20、30人。當中不少新生協會義工手拿著福音單張，跟接受美沙酮服務的朋友談話，勸戒他們接受福音戒毒。他們都是過來人，曾歷毒品禍害，經福音戒毒後重獲新生命。

癮君子中不少是黑社會成員，並且參與罪案，如劫案、販賣毒品等，曾歷鐵窗生涯者比比皆是；染上毒癮後，人會被強力的毒品控制，身、心損耗甚巨。不少人不能工作，長期陷入經濟困難，依靠綜援維生，家庭破裂，他們靈魂的痛苦難以想像，新生協會事工幹事吳道南更表示毒癮的痛苦達至令他上吊的程度。

阿發：始終是神幫到我

已經信主、仍在接受美沙酮戒毒的阿發前年成戒毒，後因受社會誘惑再次吸食白粉，因此他每天到這裡服用美沙酮。

他曾多次到不同機構戒毒，其中包括無宗教背景的香港戒毒會，然而兩者有什麼不同呢﹖「在香港戒毒會用葯也未必成，但到了教會連葯也沒有，卻能成戒毒，而且快很多。」

當年成戒毒後他認為是很大的神跡，更因此信了主。「哪個神能幫我，我就信誰。但結果到最後，始終是神幫到我。」雖然其後他抵不住誘惑，再次沉在毒品裡，但他說：「我會呼求神，就有機會返回神的家中。」

他認為福音戒毒果效明顯：「比較兩者，戒毒會用很長時間，而且出來時都是『皮包骨』，但在新生園出來時完全不同。」他笑說：「本錢都回來了。」無論在身體、心靈或生活都能恢復。

他認為有信仰和弟兄姊妹的支持的果效：「在神的家中，神會加力給我們。」

強哥：過來人才能幫他們

曾吸毒20多年的「茶果嶺教父」強哥—鄧堅強深明毒品禍害，他表示政府提供的美沙酮戒毒其實不能直接幫助人戒毒，因為是一種比白粉更厲害的代用品，其效果時間甚至比吸食毒品更持久，因此對人體造成的損害更大。只有在一段時間內逐步減少劑量才有戒毒效，然而絕大部份人都只是用以「頂癮」而非「戒毒」。在他看來，這是政府減低罪案率的手段，免得吸毒者因無錢吸毒而作案。

他表示美沙酮戒毒很難成，因此他與新生協會的過來人成為同工，經常到診所進行外展。「外面的人跟他們 (吸毒者)講道理﹖他們聽不明白，只有過來人才能明白他們的處境，讓他們親眼看到耶穌在他們生命裡的工作。」足見協會同工義工所做的工作非專業社工能取代。

為戒毒者建立屬靈的家

新生協會這兩週內，將跑遍全港九美沙銅診所。多名過來人義工不辭勞苦，每晚跟吸毒者談話，見證主耶穌領他們出毒海、讓他們重獲新生的經歷，希望帶他們信主，勸他們接受戒毒治療。

現時基督教新生協會共有兩個戒毒村，在今年年初建立了「1010豐盛生命堂」，是戒毒者屬靈的家，亦希望家人一起參加崇拜。

By: Gospel Post 陳麗斯
2006-04-27 11:53

唐崇榮牧師2006旅日宣教大會火熱氣氛中落幕

唐崇榮牧師最後一天主講耶穌的死，令人深受感動。現場約50人信主，當中16人獻身。（圖：基督新報/ 李以芳）

(本報記者東京現場報導) 日本澱橋教會從20日到23日舉行2006旅日宣教大會，令這裡充滿了中國人。日本澱橋教會是東京都裏最龐大的基督教教會，它有著101年的歷史，並且是以傳教第一而發展飛躍的教會。

雖然主辦方對此次宣教大會並沒有過多的宣傳，但是仍舊吸引了许多基督教媒體前往採訪，四天的參加者也愈來愈多，從第165人上升到最後一天的600。23日最後一天的佈道會，氣氛尤其火熱，當晚約50人決志信主，當中更有16人當場決定獻身。本報當天派出特約通訊員趕往現場進行採訪，發回特別報道。

四天的佈道會唐牧師緊緊圍繞「耶穌是誰」這一主題，分別主講了「基督的宣佈——他是道路、真理、生命」、「基督本是無罪的」和「基督的死——是為眾人的罪代贖的死」。

在最後一天，唐牧師在主講「基督的死」時，著重強調了三點：第一，哥林多前書15章耶穌的死是按照語言，是順服上帝的旨意，為我們死且為我們復活；第二，加拉太書4章4節，耶穌是在「時候滿足」的時候死的；第三，耶穌的死不是自己罪的工價，而是代贖我們千千萬萬人的罪而死。耶穌成為本來罪人的我們與聖潔的上帝之間的橋樑，是我們信仰的根基。唐牧師說，耶穌的一生是偉大的歷史，他的十字架、死和復活給我們帶來真正的好消息。

當晚最令觀眾感動的是唐牧師講到在釘十字架之前——逾越節的時候，耶穌進耶路撒冷的時候，明明知道那一天他面臨的就是十字架、死亡的一天，但是他卻是唱著讚美歌讚美神。他唱的詩歌不是別的，就是逾越節的時候猶太人常唱的詩篇118篇：這是耶和華所定的日子，這是上帝創造天地的主所為耶穌定的日子（this is the day, this is the day, the lord has made）。耶穌雖然痛苦悲傷到極點，但是他是如此的讚美上帝。是上帝賜下耶穌來尋找罪人的我們，以賽亞書53章10節和彼得後書2：24節讓我們看到，耶穌的死是為人類的罪，他擔當了神的公義的要求，成了我們代罪的羔羊。

當晚約50人決志信主，當中更是有16人當場決定獻身。在日本，為主獻身、傳道是非常不簡單的事情，這些決定獻身的弟兄姐妹聽完唐牧師的講道，心被聖靈所燃燒，十分火熱。當唐牧師呼喚時，他們就立刻奔出來戰到台前時，一直高舉雙手到唐牧師為他們代禱結束。

佈道會最後由著名的基督徒指揮家林望傑先生和日本著名的丁唯柔長老帶領結束禱告。唐牧師表示，他希望在這兩年之內，他還能來日本佈道，所以他願信徒們能夠好好的預備。

(本報特派通訊員李以芳現場採訪)

相關新聞：
唐崇榮牧師2006年旅日華人宣教大會明日開場(2006.04.20)
唐崇榮牧師將舉辦「旅日華人宣教大會」

By: Gospel Post Jaime Sim
2006-04-27 12:55

「揭開生命的奧秘」掀起對進化論與智慧設計的討論

美國南達科他州的黑山上有四個總統的面孔的巨型塑像，沒有人會說這是風化和天然侵蝕的產物，而讚嘆是人類智慧的結晶；沙灘上有一個「心」形狀圖案面有「John love Mary」的字母排列，沒有人認爲這是由波浪沖積和海風吹拂再加上沙土下陷而形成的，都會知道這是有人設計並繪畫出來的。對於這個宇宙呢？是自然進化還是設計？這個爭論一直熾熱，而生命起源之謎更是引人入勝。

4月22日晚上一場精彩的「生命的奧秘——進化論與智慧設計的當代爭辯」電影欣賞暨跨學科研討會在播道會港福堂舉行。聚會播放了影片「揭開生命的奧秘——智慧設計的科學理論」。

「智慧設計運動」在1990年代興起，去年12月美國賓夕凡尼亞州聯邦法院裁定在公立學校科學課教授具宗教性質的「智慧設計論」違反美國憲法。案件催化連串關於智能設計論是科學還是宗教、以及此理論能否作爲達爾文進化論的另一種選擇的激烈爭論。

「揭開生命的奧秘」這部紀錄片記述了1992年在加州的Pajaro Dunes，一群科學家及哲學家聚集，他們認爲有需要建立一個新的科學範例——智慧設計論（Intelligent Design）。科學家們認爲智慧設計並不反對「進化」本身、不反對物種内的「進化」或演變，但是反對全盤以達爾文進化論來解釋所有物種的形成。因著生物學和細胞微觀學的發展，科學家發現大自然裡具有「不可簡化的複雜性」的系統而不能以達爾文的自然選擇或者天擇理論來解釋的。

「不可簡化的複雜性」指的是由多個單位互相緊扣而又錯綜複雜組成的系統，它需要各組建共同合作才可以發揮能。比如細菌鞭毛，它是一個由许多組件組成的「發動器」，如果其中一個部件還沒有完成，這個機器不能啓動運作。根據天擇理論，在細菌鞭毛還沒有組裝完成的時候，不發揮能，那麽它只會被淘汰而不會留下來，更不會遺傳到下一代。這個系統要運作，除非組織成細菌鞭毛的50個蛋白質組件都由基因的隨機突變而全部在同一時間產生，但是這個機會又微之又微。所以天擇理論不能合理解釋如細菌鞭毛這樣的「不可簡化的複雜性」系統如何產生。

影片繼續探討到生命起源的問題，生命的本質也具有「不可簡化的複雜性」。當中提及到肯亞的研究。肯亞在60年代提出「化學預定論」，認爲原始宇宙的無機化學物結合成氨基酸，氨基酸結合組成細胞生存所需要的蛋白質。但他在80年代就推翻了自己這個學説，因爲蛋白質組成與所需要的資訊有矛盾之處：蛋白質需要特定的3D形狀才能發揮能，而這些型形狀需要DNA的指示確定，然而DNA是如何產生呢？DNA本身又需要特定的蛋白質的協助才能構成。於是這個問題就成爲了「先有蛋還是現有雞」的難題。

影片最後介紹了智慧設計論的中心概念——「特定複雜性」，根據邏輯，「特定複雜性」的事物人們會歸於是「設計」產生的。就如美國黑山上四個總統頭像就屬於「特定複雜性」，這個例子中「特定」指的是人們熟悉的總統頭像，「複雜性」是指是山坡每一塊石頭的地形狀結構方位等，需要複雜的大量的數據和資料去描述。同理沙灘上的字跡是「特定複雜性」的事務，是由人設計的。以此理論看整個宇宙的話，也符合「特定複雜性」：「特定」——它符合生命存在的條件；「複雜性」——需要至少500個位元的數據去描述。

《揭開生命的奧秘——智慧設計的科學理論》紀錄片DVD，可在真証傳播網站訂購。網址：www.gnci.org.hk. 另外真証傳播將在在5月20日和5月21日與播道會恩福堂和香港聖經教會合辦普通話的電影欣賞暨跨學科研討會，同樣可於網上預留座位。

By: Gospel Post Carol U
2006-04-27 09:31

前會友崇拜會場外抗議 宣稱成立中心研究新興教派

神學院教授認為應在聖經立場上尋求對話
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一群自稱「香港異端關懷小組」的信徒近日向傳媒表示，他們將成立「香港新興教派研究中心」，長期關注本港新興教派的情況。

據傳媒報導，該小組十多名成員上週日到九龍灣國際展貿中心一教會崇拜會場拉起橫額抗議，他們指稱該教會操控會友，並表示其主任牧師欺騙信徒。小組發起人為該教會前信徒，向傳媒發放新聞稿，以致招來數間媒體報導。

該教會官方網站翌日僅對傳媒報導手法作出評論，並未就該會友的指摘作正面回應。

應尋求對話而非對抗

本報就此事訪問了中華神學院實踐神學科老師、本身亦為宣道會國語堂主任的韓寶龍牧師回應事件。

韓牧師表示，以「香港新興教派研究中心」的名稱看，該小組成員的目的是研究性，然而從他們的週日的行動來看，是次行動似乎超越了關懷或研究，並非對話，卻是對抗。「教會有問題的話應尋求對話，大家從聖經立場上對話，這才合符研究的態度。」

分辨異端應從教導上入手

他表示在教導上分辨異端的話要從三方面著手，一，教會是否承認聖經是唯一權威，無其他先知或等同聖經的典籍教訓。二，在三位一體觀念上有正確教導，包括三位一體的神位格的正確解釋。

三，在救恩論上，教會是否承認除耶穌基督外，別無救恩，包括人的贖罪行為。在這一點上天主教在神的救恩外加上人的行為的想法可被定為異端。第四，教會是否在末世論出現問題，預告耶穌再來的確切時間之教會亦是錯誤的教導。

對於末世論，教會是否未有一致的教導，以致讓異端有機可乘﹖韓牧師表示現時教會在末世的教導上的確存在討論空間，例如出現「千禧年派」及「無千禧年派」等分野，但他認為教會的教導不過從宗派的角度看末世，而且都不能說是絕對的權威，也不能彼此論斷。

培養清楚信仰自有分辨能力

對於信仰偏離的教會，基督徒應作什麼呢﹖「基督徒不一定要有對抗行動，而是防備，最要緊的是要清楚聖經真理的教導。信仰清楚時便有分辨能力。」他又為教會應有清楚的信仰教導。

韓牧師又認為如果要成立研究新興教派的中心，其成員應以資深牧師或神學研究者為宜，而且要有清晰的成立目的，表明信仰立場及宗派背景，更要清楚說明實際工作和行動等。

By: Gospel Post 陳麗斯
2006-04-26 10:05

5,000營友參與「饑饉三十」

以行動響應「永不遺忘飢餓世界」

5,000名營友齊齊進行「脫鞋赤腳儀式」，集體放棄保護雙腳，甘願脫鞋去真實感受貧窮小孩赤腳之苦。

上週六（4月22日）開始，5,000位參加者齊集香港仔運動場，參加由香港世界宣明會及叱903主辦的「饑饉三十」。他們帶著「永不遺忘飢餓世界」的願望，身體力行挨餓赤腳三十小時。

分享晚會中，名畫家阿蟲、時代論壇社長李錦洪及傑出青年葉恩明醫生到場與營友分享了去非洲肯尼亞訪問的體驗，而饑饉之星古巨基及任賢齊，亦分享了他們探訪飢餓孩子的經歷，幫助每一位營友全面了解飢餓的現況及成因，以學習珍惜所有，領會與人分享的寶貴。

仿效主的樣式，經歷困苦人的生活

5,000名營友除了挨餓30小時外，亦齊齊進行「脫鞋赤腳儀式」，集體放棄保護雙腳，甘願脫鞋去真實感受貧窮小孩赤腳之苦。同時，他們在挨餓和赤腳的情況下，參與各項體驗性的集體遊戲，如透過群策群力，在多處有破洞的水管盛滿清水等，從中經歷飢餓孩子的缺乏。

在芸芸饑饉營友中，兩歲的梁凱軒是年紀最輕的一位。他的媽媽表示希望讓小孩子自幼便意識到「幸福非必然」的道理，並讓小朋友接觸一下世界另一隅飢餓小孩的生活，培養他與人分享的品格。已是第12年參加「饑饉三十」的何永昌，他在過去的活動中邂逅了志同道合、現時已為其妻的林麗珍，他們將曾隨宣明會探訪中國河北省的貧困農村。為了持續幫助有需要的小孩，夫婦二人亦參與「助養兒童計劃」，助養了兩名貧困國家的兒童。

只要真心，總能送上關懷和協助

保安局局長李少光表示眾人要放遠目光，為比自己情況差的萬千民眾出力。他認為大家雖沒有移山動地的能耐把災民的生活一下子改善過來，但只要真心，總能為他們送上關懷和實質的協助。

香港世界宣明會董事會主席王 鳴博士亦讚賞營友充滿愛心：「深信今日各營友，是ㄦ|忘記現時每晚餓著肚子入睡的8億5,000人。在全球各地，有1億5,000萬名五歲以下的兒童因長期飢餓而營養不良，這些孩子會一直放在『饑饉三十』支持者的心頭。」

「饑饉三十」自1984年至今已踏入第23屆，參加總人數接近44,000人次，籌款超過1億6,700萬港幣。今年「饑饉三十」的籌款目標為1,000萬港幣，款項將支持宣明會在全球的糧食救援及發展工作。

(資料由宣明會提供)

By: Gospel Post 李勝德
2006-04-26 11:31

馬會稱外圍猖獗影響巿場 「聯盟」客觀數據反駁

聲稱外圍涉款500億 胡志偉牧師認為不足信

監察賭風聯盟召集人胡志偉牧師。(資料圖片：明光社)

世界盃前夕，賭波問題爭議更受關注。賽馬會近日向立法局提交改變賽馬博彩稅的建議，希望向輸錢的大戶提供1成投注額回贈，以增加馬會的競爭力。

馬會主席夏佳理接受傳媒訪問時否認新措施助長賭風，說24小時的開放的賭場是造成病態賭徒主因，否認病態賭徒問題與馬會有關。他又表示現時外圍投注額約500億至600億元，情況猖獗。

數據顯賭波合法化已成遏制外圍

監察賭風聯盟召集人胡志偉牧師19日在明光社網站就此事發表回應，認為馬會每每以「外圍猖獗」影響馬會巿場為理由，提出500億至600億元外圍投注額的數據為「不能經得起客觀事實考驗的主觀講法」，促政府及立法局議員查證實況。

胡牧師用多個數據反駁馬會言論。他表示最近05年12月，政府委托港大進行的港人賭波研究裡，顯示01年港人參與外圍有4.2%，至05年則下降至2.1%，表明外圍、無論是賭波還是賭馬有所下降，證明賭波合化的效用。但今政府和馬會竟然統一口徑，說外圍猖獗，所以政府要修改條例。

按推算，外圍賭款最多40億

他又以馬會公佈的500至600億外圍賭款並2.1%的參與外圍的人口計算，最多只有大概10萬多巿民參與非法賭波賭馬活動，絕不可能得出500至600億的數字；他再用馬會曾透露約13%男士有份參與外圍賭馬活動的數字，得出大概有33萬左右人口參與外圍賭博，再推算整體非法賭馬的投資總額時，最多是40億左右。

胡牧師更提出，根據警方在05年1至3月提供接獲非法賭馬的款項大概250萬，若乘以4 個季度，則1年裡約有1億賭款與賭馬有關；這數字與馬會所說的500億和600億有極大的差距。

馬會提供數據令人懷疑

「所以從任何的數字去看，馬會口口聲聲說他們所提供的數據：500和600億的賭款令人非常疑惑，所以我覺得馬會、政府和警方有責任提供一個數據，讓公眾了解竟究馬會提出的外圍參與賭博的人數，金額是否他們所說的那麼多，假如是事實的話，我會接受馬會所提倡的修改搏彩稅的條例；不然，政府有什麼理由相信不能經得起客觀事實考驗的主觀講法，馬會講，就信﹖特別是立法會議員，我覺得更有責任查證數據。」

他透露監察賭風聯盟將召開記者招待會，並登報聲明，希望公眾就外圍是否如所說般猖獗、並外圍人數及涉及款項是否如馬會所講這麼多作出客觀和理性的討論。

By Gospel Post 陳麗斯
2006-04-21 08:26

胡錦濤到訪白宮 布殊談中國人權自由

敦促讓中國人享有更多人權，自由地「集會、發表意見和敬拜」

布殊總統在致詞中表示，中國人民若享有更多自由，將更大地促進中國的繁榮。（圖：美聯社）

4月20日上午9時半左右，美國總統布殊在白宮為前一晚抵達華盛頓的中國國家主席胡錦濤舉行了盛大歡迎儀式。據CNN報道，兩人分別在典禮上發表了長約5分鐘的致詞，而布殊總統則在致詞時敦促中國讓人民享有更多的人權和自由。

當天上午，白宮南草坪鳴起21響禮炮，熱烈歡迎到訪的中國國家主席胡錦濤。布殊總統稍後發表致詞，表示美中雙方準備加強在國際安全問題上的合作，這些問題包括伊朗的核擴張野心、蘇丹達富爾的種族屠殺、恐怖分子和激進組織的暴力行徑、以及大規模殺傷性武器的擴散。

布殊又指出：「隨著兩國之間關係的發展和成熟，我們應該能坦率面對彼此的不同意見。我將與胡主席繼續探討關於尊重中國人民人權與自由的重要議題。」

他說，自由的生產和銷售讓中國走向繁榮，如果中國人民在集會、言論及宗教方面擁有更大的自由，將更大地促進中國的繁榮。他敦促胡錦濤讓中國人享有更多人權，自由地「集會、發表意見和敬拜」。

胡錦濤則表示，中方願意擴大中美「兩國人民的友好交往，促進科技、文化、教育等領域的交流合作。我們願同美方在相互尊重和平等的基礎上加強對話和交流，促進世界人權事業」。

這是胡錦濤首次以中國國家元首的身份訪問美國，整個訪問從4月18日進行到21日，行程包括西雅圖、華盛頓和耶魯大學。布胡兩人去年分別在9月的聯合國首腦峰會和11月的布殊訪京行程中會晤，布殊兩次均向胡錦濤當面提及人權及宗教自由問題，敦促中方加以改善。

歡迎儀式結束後，兩國首腦在白宮舉行了大約一個半小時的會談。胡錦濤於會談後的記者會上表示，中國願與包括美國在內的各國人民共同建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。

By: Gospel Post Christina Song
2006-04-21 12:56

中國兩會首次在美國舉辦大型聖經事工展

曹聖潔牧師認為此次展覽將建立中美兩國信徒之間的對話
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由中國基督教協會、中國基督教三自愛國運動委員會主辦，以「腳前的燈，路上的光」為主題的「中國教會聖經事工展」，將於4月27日在美國洛杉磯水晶大教堂開幕。其後，還將於5月至6月在亞特蘭大、紐約展出。

據悉，這是中國教會首次在外國舉辦聖經事工展，展覽將分為「中國早期的聖經歷史」、「1980年後的聖經出版」、「1980年後的聖經發行」、「少數民族教會的聖經事工」、「聖經和教會生活」及「基督教藝術品」6個部分。據介紹，展覽將透過圖片、實物、場景模型、多媒體展示等形式，見證中國基督徒享有宗教信仰自由、基督教的福音在中國傳播、中國的信徒熱愛聖經、教會在聖經的指引下建立起來並貢獻社會等事實。展覽期間，中國基督教藝術家和少數民族唱詩班還將舉辦音樂會和演出。

中國教會共出版近4,000萬冊聖經

根據新華社報導，中國基督教協會會長曹聖潔介紹時表示，基督教近年在中國大陸發展迅速，自改革開放以來，重新恢復了聖經的出版工作，僅1980年至1986年就印刷了300萬冊。到2005年底，中國基督教協會和中國基督教三自愛國運動委員會 (合稱中國基督教全國兩會)共出版了近4,000萬冊聖經，其中包括各種版本的聖經、8種少數民族語言的聖經、盲文聖經及為兒童出版的圖畫聖經。

曹聖潔說，儘管由於中國經濟的迅速發展，中美文化交流頻繁，但很少有美國人知道中國教會的歷史和發展，以及中國教會透過出版和發行聖經為分享上帝的話語所作出的努力。她相信，此次展覽將促進中美兩國人民之間的理解和交流，建立兩國信徒之間的對話。

另一方面，她在介紹中國的基督教信仰情況時說，信仰和傳播福音是自由的，但是不得在公眾場合進行。她解釋說，政府之所以不允许在公眾場合進行宗教活動，而必須在指定地點進行，主要是為了保護他人自由，避免產生宗教信仰的衝突。

胡錦濤於20日訪美　預料布殊將談及中國宗教自由問題

路透社的報導則指出，中國政府在胡錦濤訪問美國前採取一系列步驟，努力改善政府在宗教容忍度上的名聲，因為布殊總統在美中首腦會談中將涉及中國的宗教自由問題。胡錦濤已於今天稍早出發前往美國，預定於20日與布殊見面。布殊一向關注宗教自由問題，包括中國基督教的情況，他於去年11月訪問北京時，第一站行程是到基督教會缸瓦市堂與當地信徒一起禮拜。

據悉，美國前總統卡特以及佈道家葛理翰博士等將參加接待這個中國基督教代表團的活動，也擔任展覽顧問委員會榮譽主席。

據中國基督教協會統計，中國的基督教信徒已超過1,600萬人，並仍在繼續增長。中國現在有基督教堂及聚會點共約5.5萬處，牧師、副牧師3700人，加上長老、傳道，共有教牧人員3.6萬餘人，另有10萬以上的義工協助工作。中國國內現有神學院、聖經學校共18所，神學生約1,800人。各省舉辦的培訓中心去年共培訓義工約2.6萬人次。

By: Gospel Post 黃肇怡
2006-04-19 03:12

葛培理獲前美國總統頒「最高榮譽」

患有支氣管炎的葛培理在步行器輔助下步上講台時，即獲得在場上千位觀眾的歡呼。(圖: Texas A&M University)

喬治布殊稱葛培理為「國家的良心」

曾走遍全球超過185個國家的著名美國佈道家葛培理 (Billy Graham)上週一 (4月11日)獲前總統喬治‧布殊頒發「公共服務獎」最高榮譽。布殊更稱之為「國家的良心」。頒獎禮在德薩斯州 Texas A&M University舉行。

年87歲的葛培理得到老布殊的嘉许：「當我屬靈上出現問題時，Billy總是用意見、安慰和禱告帶我走出困局。」布殊說：「可以說，Billy是國家、有時更是世界的良心。」

帶著盼望傳場永生的道

患有支氣管炎的葛培理在步行器輔助下步上講台時，即獲得在場上千位觀眾的歡呼。

他開始即說，這是他不配得的嘉许。「說實話，當你第一次通知我得到這獎項時，我心裡非常不願接受它。」他說向前總統說：「提到公共服務時，一般會令人想起在政府機關或政治上活躍的人物、又或是商界領袖、慈善家等—但那些並不是我的呼召。」

他說他的呼召是去傳場永生的道。當他看到傳媒報導的很多問題時，他然帶著盼望—在基督裡的盼望。

最大的榮譽

葛培理一生曾接觸的人數估計達2億人之多，曾到185個國家。自從1947年開始，他就沒停止過佈道工作。他曾獲其他殊榮，包括1983年總統記念勛章 (Presidential Medal of Freedom)及1996年國會金勛 (Congressional Gold Medal)，但他說布殊獎是他得到過的「最大的榮譽」。

葛培理是此第5名獲此殊榮的人，此前加州州長阿諾‧舒華辛力加、前蘇聯總統戈爾巴喬夫 (Mikhail Gorbachev)等均曾獲此獎。

By: Gospel Post 陳麗斯
2006-04-18 10:29